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Todas son parte de los
pueblos indígenas en América Latina. Es por eso que
varios pueblos de la región andino-amazónica se
reunieron en Ecuador, en octubre de 2007, para hablar sobre derechos
colectivos, leyes propias y conflictos ambientales. A la par, diez
mil indígenas marcharon hasta Quito recordando al país
las raíces indígenas de América.
“Acompañados por
delegados de Colombia, Perú, Brasil y Bolivia, analizamos los
derechos de los pueblos indígenas a la luz de las
constituciones de los diferentes países y sobre todo del
derecho mayor, ley de origen o ley natural de los pueblos
originarios, que es la ley que ha regido a estos pueblos, antes del
establecimiento de los estados nacionales modernos.
Las reflexiones sobre
Derecho Mayor o Derecho Propio de los pueblos indígenas,
recogidas en este libro, son el resultado de ese encuentro entre
líderes y autoridades indígenas y organizaciones de
apoyo de diversos pueblos y de los diferentes países.
Los movimientos y
levantamientos indígenas en América Latina han sido una
constante en la historia de las últimas décadas.
Los ejemplos son muchos y
son proporcionales a la diversidad cultural que alberga el
continente, no obstante, en su discurso encontramos varios puntos de
convergencia, los cuales están relacionados con la defensa del
territorio y el pleno derecho al manejo de los recursos naturales por
parte de los pueblos indígenas, que han visto en el desarrollo
capitalista una agresión incesante a su territorio y con ello
a todo aquello que posibilita el desarrollo de su cultura, es decir,
a su forma de vida, la cual se encuentra en estrecha relación
con su entorno natural.
Lo anterior ha traído
como consecuencia que los movimientos indígenas sean un
referente ante los discursos desgastados de izquierda, han tenido la
capacidad de recoger uno de los puntos claves para la crítica
actual del “progreso” capitalista, pues es evidente que tanto
para indígenas como para no indígenas la defensa de la
naturaleza es punto que no pude seguir siendo postergado; sin
embargo, ha sido este sector el que ha traído en todos los
países el tema a un ámbito central, pues ha visto en la
defensa de la naturaleza la defensa de la cultura.
Durante la última
década en Ecuador se han suscitado ocho levantamientos
indígenas, los cuales han adoptado en su mayoría luchas
por la tierra, el territorio y la democracia. En los diversos
levantamientos los indígenas se constituyeron como una fuerza
social con una gran capacidad de negociación. Gracias al
movimiento indígena, fue posible frenar las medidas impuestas
por el neoliberalismo. Las principales demandas de este movimiento
surgieron como una reacción en defensa de los intereses
colectivos de los pueblos, más allá de las necesidades
específicas de cada uno de ellos.
 Bolivia ha sido también
el escenario de un despertar de la fuerza de los pueblos indígenas
de cuya marginalidad han pasado a encabezar la movilización
social y con base en ello a ocupar las posiciones más altas de
las esferas del poder político estatal.
En Colombia, a pesar de
la guerra por el control del territorio, se han aplicado importantes
conquistas en materia de derechos colectivos. En Brasil los pueblos
han desatado nuevas batallas de reconocimientos de sus territorios y
en esta publicación incluimos un ejemplo de resistencia de un
pueblo que recuperó su territorio, luego de 40 años de
lucha. En Perú los pueblos han sufrido la violencia de
agresiones de distintos actores.
La lucha por los derechos
indígenas en el continente ha llevado un doble carácter,
por un lado el de personas que buscan derechos sociales, económicos
y culturales que les permitan subsistir en el capitalismo y, por
otro, el de la búsqueda de continuidad de sistemas de vida
milenarios, comunitarios, solidarios y sobre todo respetuosos con la
Pachamama, por lo tanto, incompatibles con el capitalismo.
América Latina
vive procesos de elaboración de constituciones que, si bien
recogen derechos colectivos, de todas formas pretenden dar tregua al
sistema capitalista, depredador, monocultural”.
El Derecho Mayor inclina
el debate hacia el derecho comunitario, basado en la colectividad y
en una relación sagrada de la naturaleza, de allí la
importancia del Encuentro “Derecho Mayor” y del documento que
recoge todo el análisis sobre estas visiones que se
presentaron en él.
saludos fraternos,
OILWATCH SUDAMERICA
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