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Viernes 07 de Noviembre de 2008 06:38 |
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Lago Agrio,
6 de noviembre del 2008
CARTA DE
LAS MUJERES WAORANI AL
GOBIERNO
Nosotras
como mujeres hacemos este documento en papel y en tu idioma, no
podemos hablar con la palabra porque estamos lejos y tú no entiendes
nuestra lengua. Mira este papel Presidente, esta es palabra de
nosotras las mujeres Waorani.
Queremos
vivir en un territorio grande, nuestra cultura es de territorio
grande, sin contaminación sin enfermedad, eso es lo nuestro, no es
que el Estado decidió, es Dios que nos dio, por eso hablamos de
nuestro territorio, nuestros hijos, nuestros idioma. En la palabra de
viejos es mantener la tierra, sin territorio nosotros no podemos
vivir.
Nosotras
no queremos que sigan entrando a contaminar nuestro territorio. Las
empresas deben dejar en paz nuestro territorio, allí vivían
nuestros abuelos y queremos que todo vuelva a ser limpio como antes.
Antes, las petroleras ingresaron sin que nos demos cuenta, provocaron
muchos problemas y enfermedades, pero hasta aquí terminó.
Si
no
se para el petróleo nuestro territorio se va
a seguir acabando, las empresas deben dejarnos en paz, queremos el
río limpio, los bosques. Queremos que el gobierno diga a las
empresas de otros países que no manden más a sus empresas. Las
petroleras que no ingresen más, no más. Nosotras queremos vivir en
paz y sanamente. Que no vengan más empresas y que no se hagan más
negociaciones. Tu como eres gobierno debes reconocer nuestro
territorio y no debes dejar ingresar a petroleras en nuestro
territorio.
No
queremos el petróleo ni la explotación de
la madera en todo el territorio Waorani. Nosotros no somos un
bloque, somos un territorio en donde vivimos y vivían nuestros
abuelos. ¿Nuestros hijos cuando lleguen a nuestra edad en dónde
van a cultivar, en donde van a vivir?
Por
mucho tiempo los Tagaeris, los Taromenane han tenido que vivir
escondidos de los madereros, que han entrado a robar el cedro, esa
gente le pide a nuestros hombres que vayan a la selva a matar a
nuestra propia gente, a nuestra propia raza, quieren que ellos mueran
para poder entrar a sacar madera, porque los
Taromenane defienden su territorio con lanzas, así como hacían
nuestros abuelos, queremos que ellos vivan en paz, que nadie les
moleste, que nadie les busque para matarlos, que no vengan más
compañías madereras a nuestra casa.
Sabemos
que hay 3 bloques sobre los que se está
tomando decisiones, el 16, el 31 y el 43 (ITT) . Queremos que no se
saque el petróleo de estos bloques. Que en el bloque 16 se obligue a
que la empresa deje limpiando lo que ensució, que deje todo como
estaba antes, Vengan como esta el 16 y no entren más adentro. Terminen
con la contaminación y con la explotación de las
madereras.
Muchos
Waorani negocian con las empresas las cosas que el gobierno debe dar,
esto debe entender el gobierno. Muchas
veces los dirigentes se reúnen con las empresas a hacer
negociaciones que las comunidades no saben. El gobierno debe ayudar
a los Waorani a cuidar el territorio y no a las empresas a
destruirlo.
Nosotras,
las mujeres Waorani vamos a seguir
insistiendo desde nuestra organización Porque nosotras reclamamos
también por nuestros hijos.
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Siguen firmas de mujeres de las
comunidades: Tarangaro, Miwaguno, Kacataro, Teweno, Batavoro, Kiguaro,
Dayuno, Ñoneno, Nemampare, Bameno, Kewairuno, Gareno, Tiguino, Wantaro.
* Foto E. Quintana
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Última actualización el Viernes 07 de Noviembre de 2008 06:39 |
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Jueves 16 de Octubre de 2008 07:35 |
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LA ACCIÓN FORMA PARTE DE LAS ACCIONES COORDINADAS QUE SE ESTÁN LLEVANDO
A CABO EN COLOMBIA "CONMOCIÓN DE LOS PUEBLOS"
Y SE SUMAN A LA MOVILIZACIÓN DE LOS PUEBLOS QUE SE REALIZARÁN ESTA
SEMANA EN TODO EL CONTINENTE...
Más informacion Campaña de Apoyo a los U'wa:
Esta dirección electrónica esta protegida contra spambots. Es necesario activar Javascript para visualizarla
MAIPPA
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Última actualización el Jueves 23 de Octubre de 2008 08:54 |
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Leer más... [1000 U'WA OCUPAN POZO GIBRALTAR DE ECOPETROL UBICADO EN EN SU TERRITORIO ANCESTRAL.]
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Martes 16 de Septiembre de 2008 03:47 |
Gracias por difundir lo más
ampliamente que puedan!
Compañer@s,
Ante la gravedad de la situación actual en Bolivia, les estamos
enviando acá abajo y en adjunto (en versión word) una carta de
solidaridad con el Pueblo de Bolivia y su gobierno. Estaremos
recogiendo las firmas de organizaciones/colectivos/asociaciones
hasta el jueves 18 de septiembre a las 2 pm
(hora CET, de Barcelona y Paris). Por ello, les
agradecemos que difundan ampliamente esta propuesta, firmen la
siguiente carta, y envien sus respuestas a:
Esta dirección electrónica esta protegida contra spambots. Es necesario activar Javascript para visualizarla
Un abrazo solidario,
Braulio Moro, FAL,
Mónica Vargas y Jesús Carrión, ODG
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Última actualización el Martes 23 de Septiembre de 2008 05:02 |
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Leer más... [BOLIVIA - Carta de apoyo a Bolivia. Firmas hasta 18 de septiembre]
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Viernes 05 de Septiembre de 2008 05:37 |
El U'WA se suicida por la vida , el blanco se suicida por monedas.
¿Quién es el salvaje?
Nosotros nacemos siendo hijos de la tierra... eso no lo podemos cambiar los
indios ni tampoco el hombre blanco (riowa). Más de mil veces y de mil formas
distintas les hemos dicho que la tierra es nuestra madre, que no podemos ni
queremos venderla, pero el hombre blanco parece no haber entendido, insiste
en que cedamos, vendamos o maltratemos nuestra tierra, como si el indio ambién fuera hombre de muchas palabras.
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Última actualización el Lunes 08 de Septiembre de 2008 01:50 |
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Leer más... [Carta de los UWA al hombre blanco]
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Lunes 01 de Septiembre de 2008 06:01 |
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Descarga el Documento 183.47 Kb
NUEVA ARMA DE LUCHA FRENTE A LAS ACTIVIDADES PETROLERAS EN LOS PAÍSES AMAZÓNICOS
" La tierra es un ser vivo y es madre"
Pensamiento U'wa
¿Qué diferencia hay en tratar a la naturaleza como el "medio ambiente"
de las personas, o reconocerla como la "madre tierra" de la cuál las
personas son parte?
En las culturas indígenas, tanto agrícolas como recolectoras, la
naturaleza mantiene comunicación con las sociedades humanas, cosa que
no ocurre en aquellas sociedades que han roto su relación con la
tierra. Los pueblos saben reconocer lo que puede o no hacerse, conocen
los riesgos, reconocen los cambios. Mantienen una serie de rituales,
restricciones, prohibiciones, que responden al conocimiento de los
ciclos naturales de otras especies y a la comprensión de las leyes
naturales. Para los colonizadores, en cambio la naturaleza fue un medio
hostil que describían como zonas agrestes, llenas de peligros, que
había que dominar. En las primeras los ecosistemas son respetados,
intervenidos pero respetados para que perduren, en los segundos los
ecosistemas son utilizados sin respeto alguno.
En la actualidad, nadie puede desconocer los cambios que se han
presentado por ignorar las restricciones que imponía la naturaleza y
que fueron desoídas. Sólo hay diferencias en calificar la gravedad de
ese deterioro.
Hubo una época en la historia de la humanidad, en que incluso en las
tierras de los dominadores, la naturaleza tenía una condición distinta.
Las construcciones respetaban la naturaleza, el arte se inspiraba en la
naturaleza y la ciencia no era sino el grado de conocimiento que
derivaba de ella.
Sin embargo la tendencia científica y cultural que llegó de Europa es
la de Bacon (1561-1626) quien, considerado como uno de los padres del
método experimental, escribió: "a la naturaleza se le deben arrancar
sus secretos y si es preciso torturarla como se tortura a la mujer,
para así dominarla y someterla".
La explotación y opresión de mujeres y naturaleza corren paralelas y
responden al mismo modelo de dominación. El desarrollo tecnológico y
científico en lugar de resguardar el bienestar y los derechos de la
naturaleza y los seres humanos, atenta contra ellos.
Por eso Vandana Shiva (1995) afirma, "La ciencia que no respeta las
necesidades de la naturaleza y el modelo de desarrollo que no respeta
las necesidades de las personas, amenazan la supervivencia".
Así, poco a poco los vínculos fueron rompiéndose hasta consagrarse el
derecho a la dominación. Esta pretensión de subordinar a la naturaleza
se refleja en el marco legal que fue construyéndose a lo largo de la
historia en América y en todo el mundo.
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Última actualización el Martes 23 de Septiembre de 2008 06:29 |
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Leer más... [ECUADOR - Los derechos de la naturaleza]
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